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。“随缘”是以心灵来涵盖外物的。
“此心安处”也便是“无心”，不留意物，不执着于外境，也便是“无心”，“夫参禅学道，须得一切处不生心”（《黄檗断际禅师宛陵录》），这是忘怀世事的法宝。东坡在诗中...
张晶
|五明研究|
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，心境一如。不过唯念佛需摄心观照，句句落膛，膛者这落实之谓也。句句落实，念念相应，久之自成一片，由事一心，进而理一心，能所双亡，自他不二，与参禅有何差别？
（六）如就刑戮，若在狴牢，怨贼所追，...
化来法师
|五明研究|
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赠释真如
迹与支公并，心同慧远俱。烟霞生逸韵，水月湛灵珠。
挂锡双凫隐，参禅一鹤癯。无劳办分芋，知我是凡夫。
明潘润民作，载《黔诗纪略》
月山寺
月山高枕梵王宫，慨...
不详
|五明研究|
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佛教徒修行的好机会。念佛参禅固是修行，而救灾布施，亦是修行，菩萨所修六度，以布施为第一，我等平日受施于人，今日当大发施心，慨解钵囊，布施于灾民，庶不愧于心，不怍于人，既为佛子，当作佛事，何者是佛事，救灾...
佚名
|佛教观点|佛教慈善|返本开新|现代中国|
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丰富多彩，文人雅士来到这里，与世外高僧一起参禅悟道，抚琴吟诗，为禅门涂抹风采，为人生添加乐趣。不知多少诗人在此游赏会友，交流心得，或联袂赏花，或彼此吟诗，桌前茗香，禅房说经，流连而忘返。李嘉佑就曾有过“...
王赛时
|五明研究|
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法身。”虚云指出：“无论大小乘戒，皆以三皈五戒为根本。”他反复强调，了生脱死门路很多，持咒可成，参禅可成，念佛可成，都是一样的；但是佛法之要，在于戒定慧三无漏学；三学中，以戒为本。也就是说，一切法门，都...
陈金凤
|五明研究|
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修行常识。学院注重学修结合，学僧每天跟常住僧人一起上殿诵经、坐香参禅，参加每半个月一次的布萨诵戒、初一、十五佛前上供等。学僧与常住僧人一起出坡种菜、上山打柴、烤竹笋干、打核桃等劳动。饮食与常住僧人一起...
胡孝忠
|五明研究|
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了树林环境之珍贵，是参禅修行、静心语道的增上缘。常熟兴福寺留下唐朝诗人常建所题“曲径通幽处，禅房花木深”的千古名句，更是中国众多寺院幽雅环境的真实写照。
中国佛教协会对于植树造林，绿化山川大地非常...
佚名
|佛教观点|佛教视角|
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禅法。这种方式具有浓郁的生活气息，表现得十分自然、朴实，这对于禅宗师徒关系的融洽化，以及参禅问学、传法授徒手段的多样化，具有深远意义。
道一(709-788)，汉州什邡(今四川什邡人)，俗姓马，...
不详
|五明研究|
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《宝训》中的禅师们从各个不同的侧面提出了一些要点作为入道之基，有志气超迈、正心诚信、远离名利、生活节俭、明信因果、态度谦虚、不顾己身中正诚信、豁达通情等，如：
湛堂谓妙喜曰：参禅须要识虑高远志...
宗志
|五明研究|
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